علمني رسول الله ♦ هذا النبع الصافي الا وهو هدي الحبيب وفعل الحبيب (ص) .. فأين الواردون ؟ واللقاء 219 التقي 9/11/2018 ان شاء الله. وعباد الرحمن شارع المواسير 20/2/2020 أن شاء الله ♦

علمني رسول الله
هذا النبع الصافي الا وهو هدي الحبيب وفعل الحبيب (ص)
.. فأين الواردون ؟
واللقاء 219
التقي 9/11/2018
ان شاء الله.
وعباد الرحمن شارع المواسير 20/2/2020
أن شاء الله
==================

الحمد لله الذي
•••••••••••••••••
أنزل السُنة والقرآن
وتحدى بهما الإنس والجان..
وعلم الرسول روائع البيان..
وجعل محبتهُ شرطًا للإيمان..
وجعل طاعتهُ فوزاً بالرضوان.
#######



ونشهد ان لا اله الا الله وحده
لاشريك له.
•••••••••••••••••••••••••
لاند له فيبارى ،،
ولا شريك له فيداري ،،،

هو الرحيم الشكور
المنزه
عن أن يظلم او يجور.

هو الأول فلا شئ قبله
والآخر فلا شئ بعده
والظاهر فلا شيء فوقه
والباطن فلا شئ دونه.
وهو بكل شيء عليم.
فلا راد لحكمه ولا معقب لقضائه وأمره..
القائل سبحانهُ
☆ " بِسْمِ اللَّه الرَّحْمَن الرَّحِيم "☆
{هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ ۚ
يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا
وَمَا يَنزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا ۖ
وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ ۚ
وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ}
[الحديد : 4]


سبحانه
•••••••••
يعلم دبيبي النملة السوداء
تحت الصخرة الصماء
في الليلةالظلماء,
قال تعالى:
{أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۖ
مَا يَكُونُ مِن نَّجْوَىٰ ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ
وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ
وَلَا أَدْنَىٰ مِن ذَٰلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ۖ
ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۚ
إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ}
المجادلة (7).
####

عجبتُ لِلْأَرْض تـؤتي الـخيـر أهـليهــا
مَنْ ذَا الَّذِي يُجْبِرُهَا عَلِيّ إخْرَاجِ مَا فِيهَا

عجبتُ لِلسَّمَاء مَنْ ذَا الَّذِي يرفعها
بِلَا عمَد وَمَن السُّقُوط يحميها

عجبتُ لِلشَّمْس مَنْ فِي الصُّبْحِ يُظْهِرُهَا
ومـن فِي دجي اللَّيْل وَالظَّلْمَاء يُخفيهــا

عجبتُ لِلْجِبَال الشُمِّ الراسيات
من الَّذِي ثبَّتها
ومن فِى باطن الأَرْضِ يُرسيها

عجبتُ لِلِّحْيَة الرَّقْطاء مَسْكَنِهَا بين
الصَّخْر
وَلَا مَاءَ بَيْنَ الصَّخْر يَرْوِيهَا

عجبتُ لـلطيـر فــي الْإِرْجَاء ســابحة
تسعـى بـجِـد
وَرِزْق الـيـوم يـكـفـيهـا

عجبتُ للحبـة الصمَّـاء نـبـذرهــــا
تــوتــي ثــمــاراً ثــم نجـنـيـهــا

عجبتُ للوردة الفيحاء نقطفها
مَنْ ذَا الَّذِي أَودع
العِطْر الَّذِي فِيهَا

عَجِبْت لِلْأُمّ تُؤْتِي الضُّرّ إنْ وَلَدَتْ
وَإِنْ تَكُنْ عاقرا
لَأَضَرّ يَأْتِيهَا

عجبتُ لِلرُّوح
أين الرُّوحُ فِي جســدي
سُبْحَانَ مَنْ عِنْدِهِ عَلِمَهَا
سبحان بَارِيهَا

ســبحـانـه
مِنْ أَلِهَ واحــد أحــد
يُبلي الْعِظَام ليومٍ فِيه يُحييها

########




ونشهد أن سيدنا
وقدوتنا ومعلم البشرية جمعاء.
•••••••••••••••••••••••••
سيد الأصفياء
وسيد الاتقياء.
وأمام الانقياء.
وخاتم الانبياء.
محمد بن عبد الله
بلغ الرسالة.
وادي الامانة
.ونصح الأمة.
وكشفت به عنا الغمة.
وجاهد في الله حق جهاده حتى أتاه اليقين
فاللهم صلي وسلم على النبي واله الابرار
وأزواجه الأطهار
وصحبه المصطفين الأخيار.
،،،،،،،،


ياربِّ صلِّ على النبيِّ المجتبى
ما غردتْ في الأيكِ
ساجعةُ الربا

ياربِّ صلِّ على النبي وآلهِ
ما أمتْ الزوارُ مسجدا يثربا

ياربِّ صلِّ على النبي وآلهِ
ما قال ذو كرمٍ لضيفٍ مرحبا

صلوا على منْ ظللته غمامةٌ
و الجذعُ حنَّ لهُ
وأفصحتِ الظبا

صلوا علي من تدخلون بهدية
دار السلام
وتبلغون المطلبا

صلوا على المختارِ
فهوَ شفيعكمْ
في يومِ يبعثُ
كلَّ طفلٍ أشيبا

صلي وسلم ذو الجلال عليك
مااحلاك
ذكرا في القلوب واعذبا

صلى وسلم ذو الجلال عليك
ما ازكاك في الرسل الكرام
واطيبا

يايه الراجون خير شفاعة
من احمد
صلوا عليه ما أعظما.

¢¢¢¢¢¢¢¢¢¢¢

احباب رسول الله
أوصيكم ونفسي بتقوى الله
فمن لا يتقي الله
تشابهت عليه السبل .
{ إن تَتَّقُواْ ٱللَّهَ يَجْعَل لَّكُمْ فُرْقَانًا}

وهي وصية ربي وربكم
لنا اجمعين
(ولقد وصينا الذين اتو الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقو الله)



أما بعد ...
يقول الله تعالى:
{ لقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ
أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ
لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ
وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا }

فيايهاالمسلمون
ابتداء
حين نتحدث عن رسول الله
صلى الله عليه وسلم
نتحدث بمزيد التعظيم والتبجيل

ومع إيماننا بأنه بشر
مخلوق
إلا أن الله تعالى
جمّله،
وكمّله ،
وطيّبه
خلقا وخُلقا ،
وجمع له الفضائل كلها نسقا متسقا
،،،
بالرحمةُ المهداةُ جاء مبشِّرا
ولأفضلِ الأديان قام فأنـــــذرا

ولأكرمِ الأخلاق جاء مُتمِّمًا
يدعو لأحسنِها ويمحو المنكرا


صلى عليه اللهُ في ملكوته
ما قام عبدٌ في الصلاة وكبـــّرا
!؛!؛!؛!؛!؛!؛!؛!؛!؛!؛!؛!؛

◄يا أيها المؤمنون
ان محمدا
صلى الله عليه وسلم
هوبذاته
منهج حياة فى
عقيدته وعبادته
وسلوكه واخلاقه

ولقد امتن
الله تعالى
على الدنيا كلها عامة
وعلي هذه الأمة خاصة
أن بعثه إليهم
هاديا ومبشرا ونذيرا،
قال الله تعالى
(لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ
إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ
يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ
وَيُزَكِّيهِمْ
وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ
وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ)
[آل عمران: 164].

لخص الله حياة نبيه
فى هذا الحب بقوله
وبوَصفهَ سبحانهُ وتَعَالَى
بالرأفَةِ وَالرَّحمةِ
قائلا،،
{لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ
عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ
حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ
بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ}
[سورة التوبة 128]

؛:؛:؛:؛:؛:؛؛:؛

ولقد تواردت الأدلة التي
توجب
طاعتهنا
واتباعهنا
والانقياد لأمره
-صلى الله عليه وسلم-
قال سبحانه
(مَّنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللّهَ
وَمَن تَوَلَّى
فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا)
[النساء: 80]،

وقال
سبحانه وتعالى
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ
أَطِيعُواْ اللّهَ
وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ
وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ
فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ
فَرُدُّوهُ إِلَى
اللّهِ وَالرَّسُولِ
إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ
ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً)
[النساء: 59].


و طاعته فيما أمر،
قال تعالى:
(وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ)
[الحشر: 7]،
أي:
“مَهْمَا أَمَرَكُمْ بِهِ فَافْعَلُوهُ،
وَمَهْمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَاجْتَنِبُوهُ،
فَإِنَّهُ إِنَّمَا يَأْمُرُ بِخَيْرٍ،
وإنما ينهى عن شر“،


:::::::::::::::::::::
والله ان كان حديثا اليوم عنوانه
المسلمون وسنة المختار
إلا أننا لن نستطيع
أن نوفي مع النبي
ولو جزاء من جوانبه الإنسانية
او جزاء من سنة النبوية.
غير اني اليوم أعرج علي
ملمحامن رحمة النبي
او ان شأت فقل
رأفت النبي (ص)

اولا اين قلوبنا
من قلب الحبيب النبى؟؟
ورحمتنا انفسنا واخواننا بل واعدائنا
من رحمة الحبيب؟

اسمعوا معي
كَانَ النبيُّ رَفِيقًا بأمَّتِه,
فَلَمْ يُخيَّر بَينَ أمريْنِ
إِلَّا اخْتَارَ أَيْسَرَهُمَا,
ان لم يكن اثما
فان كان اثما كان ابعد الناس عنه.،،،



وَقَالَ (ص):
"إِنَّ اللهَ تَعَالَى رَفِيقٌ
يُحِبُّ الرِّفْقَ,
وَيُعْطِي عَلَيْهِ
مَا لَا يُعْطِي عَلَى الْعُنْفِ"
[رَواهُ أَبُوداودَ وصحَّحَه الألبانيُّ].



وَقَالَ (ص):
"مَا كَانَ الرِّفْقُ فِي شَيْءٍ إِلَّا زَانَهُ،
وَمَا نُزِّعَ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا شَانه"
[رَواهُ مسْلِم].



أيها المسلمون
هذا هو النبع..فأين الواردون..؟
"""""""""


اولا،
النبي مع
الفقير المنعدم
والضعيف المنكسر،،
######
كان النبي
(صلى الله عليه وسلم)
يعطف على الغني
والفقير سواء
لا يفرق بينهما في معاملاته،

(1)
فهذا رجل من البادية يسمى
زاهر بن حرام
كان يأتي من البادية
فيهدي للنبي
(صلى الله عليه وسلم)
شيئًا من البادية
مثل الجبن والسمن،
والنبي
(صلى الله عليه وسلم)
يقابل ذلك بأن يعطيه شيئًا من التمر،
خرج زاهر يومًا فأتى بيت النبي
(صلى الله عليه وسلم)
فلم يجده،
وكان معه متاع فذهب إلى السوق،
فلما علم النبي
(صلى الله عليه وسلم)
بمجيئه ذهب إليه في السوق يبحث عنه فوجده يبيع،
ويتصبب عرقًا،
فاحتضنه النبي
(صلى الله عليه وسلم)
من ورائه،
فقال زاهر:
أرسلني من هذا؟
فسكت النبي
(صلى الله عليه وسلم)،
وهو يحاول أن يتخلص من قبضته،
فالتفت من هذا؟
النبي؛
فسكن فزعه،
وجعل يلصق ظهره بالنبي
(صلى الله عليه وسلم)
فجعل النبي يقول:
"من يشتري هذا العبد"،
فنظر زاهر إلى حاله فإذا هو فقير،
فقال:
يا رسول الله،
والله تجدني كاسدًا يا رسول الله،
فقال
(صلى الله عليه وسلم):
"ان كنت عند الناس كاسد
فأنك عند الله غالٍ"-
يازاهر،،.
""""""

فهذا هو النبع..فأين الواردون..؟
"""""""


ثانيا
وهذا هو النبى
ومعالجته ورحمته وحكمته بالعصاة
########
وَمِنْ رِفقِه بأمَّتِه
أَنَّ رَجلاً جَاء إِلى النَّبِيِّ
فَقَالَ:
هَلكْتُ يَا رَسولَ اللهِ!
قَالَ:
"وَمَا أَهْلَكَكَ؟".
قَال:
وقعْتُ علَى امْرأتِي فِي رَمضانَ.
قَالَ له النبي(ص)
"هَلْ تَجِدُ مَا تَعْتِقُ رَقَبةً".
قَالَ:
لَا.
قَالَ(ص)
"فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ؟".
قَالَ: لَا.
قَالَ(ص)
"فَهَلْ تَجِدُ مَا تُطْعِمُ سِتِّينَ مِسْكِينًا".
قَالَ: لَا.
قَالَ
ثُمَّ جَلَسَ
فأُتِي النبيُّ بِعَرَقٍ(ص) فِيه تمرٌ،
فقال(ص)
"تَصَدَّقْ بِهَذَا".
قَالَ الرَّجل:
أَأَفْقَرُ مِنَّا؟
فَما بين لابَتَيْها أهلُ بيتٍ أحوجُ إِلَيْهِ مِنَّا.
فضحِكَ النبيُّ حَتَّى بدتْ أنيابُه,
ثُمَّ قَالَ(ص)
"اذْهَبْ فَأَطْعِمْهُ أَهْلَكَ"
[متفقٌ علَيْه].
""""""""

فهذا هو النبع..فأين الواردون..؟
"""""""



ثالثا
النبى وتعامله حتي مع
الجهلاء
######
1- رفق النبي بمن قال له اعدل يا محمد
عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
كان يقبض للناس في ثوب بلال يوم حنين يعطيهم
فقال احد من الناس
اعدل يا محمد
فقال
صلى الله عليه وسلم
ويلك إذا لم أعدل فمن يعدل
لقد خبت وخسرت إن لم أعدل
قال
فقال عمر
رضوان الله علي
دعني يا رسول الله أضرب عنقه
فقال
صلى الله عليه وسلم
معاذ الله
أن يتحدث الناس
ان محمدا يقتل اصحابه
إن هذا وأصحابا له يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم.
(صحيح ابن حبان)
""""""""

فهذا هو النبع..فأين الواردون..؟
""""""""




.رابعا
الحبيب ورحمته حتى
بمن اراد ان يقتله
########
عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال
قيل
يا رسول الله
ادع على المشركين .
قال
( " إني لم أبعث لعانا .
وإنما بعثت رحمة )
رواه مسلم .

صدق الله ربنا عز وجل
إذ يقول
وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ

وَمِنْ أمثِلةِ عَفْوِ النبيِّ
عفوُه عَنِ المرْأَةِ اليهُودِيَّةِ
الَّتي وضَعتْ لَه السمَّ في الشَّاةِ,
فأكلَ مِنْهَا فَلَمْ يُسِغْها،
ثُمَّ قَتَلَهَا النبيُّ بعْدَ ذَلِكَ
ببِشْرِ ابْنِ البَرَاءِ بْنِ مَعْرُورٍ
الَّذِي أَكَلَ مِنْهَا فأسَاغَها،
فَماتَ مِنْ أَثَرِ السُّمِّ،
فقتِلَتْ ببشرِ قِصَاصًا.
،،،،،،،،،



وَمِنْ أَمثلة عَفْوِ النبيِّ
مَا رَواه جابرُ أَنَّه
غَزَا مَعَ رَسُولِ اللهِ قِبَلَ نجدٍ،
فلمَّا قَفَل(ص) رَسُولُ اللهِ ،
قَفَل مَعَه، فأدْركَتْهم القَائِلةُ فِي وادٍ كَثِير العضَاهِ(ص)،
فَنَزلَ رَسُولُ اللهِ, وَتفرَّقُ النَّاسُ فِي العضَاهِ،
يَستظلُّونَ بالشجَرِ، وَنَزَلَ رَسُولُ اللهِ
تحتَ سَمُرةٍ(ص)، فعلَّق بِها سيفَهُ.
قَال جَابِرُ:
فنِمْنَا نَوْمةً, فَإِذَا رَسُولُ اللهِ يدْعُونَا, فَجئْنَاهُ,
فَإِذَا عِنْدَهُ أَعْرَابيٌّ جَالِسٌ,
فَقَالَ رَسُولُ اللهِ:
"إِنَّ هَذَا اخْتَرَطَ سَيْفِي وَأَنَا نَائِمٌ،
فَاسْتَيْقَظْتُ وَهُوَ فِي يَدِهِ صَلْتًا،
فَقَالَ لِي:
مَنْ يَمْنَعُكَ مِنِّي؟
قُلْتُ:
اللهُ،
فَهَا هُوَ جَالِسٌ"
ثُمَّ لَم يعاقِبْه رَسُولُ اللهِ
البخارى
"""""
فهذا هو النبع..فأين الواردون..؟
،،،،،،



ومن اعظم مواقف الرحمة يرويها الصحابي الجليل
أسامة بن زيد
#######
موقف
نعرفه جاء في
البخاري ومسلم وغيرهما
عن أسامة بن زيد
رضي الله عنها
يقول:
بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية فصبحنا الحرقات من جهينة،
فأدركت رجل.
وفي رواية:
كان منهم رجل أقبل القوم،
فكان من أشدهم علينا،
وإذا أدبروا كان حاميتهم.
فسيدنا أسامة بن زيد
رضي الله عنهما
يصف أحد الرجال في جيش المشركين
هذا الرجل لما يهجم المشركون على جيش
رسول الله
صلى الله عليه وسلم
كان من أشد الناس ضراوة على المسلمين،
وعندما يتقهقر الجيش الكافر
يكون من أشد الناس حماية لجيش الكفار،
يقول أسامة:
فغشيته أنا ورجل من الأنصار،
فلما غشيناه
قال:
لا إله إلا الله.
وانظر إلى الموقف،
فسيدنا أسامة بن زيد،
يجري وراءه من أول القتال حتى أمسكه،
ووضعه أمامه حتى يقتله،
والمشرك حتى هذه اللحظة كان شديدا جدا على المسلمين،
وقتل عددا من المسلمين بالفعل،
يقول أسامة
فلما غشيناه
قال:
لا إله إلا الله.
فكف عنه الأنصاري.
وخاف الأنصاري أن يقتله عندما سمع كلمة
لا إله إلا الله،
وقتله أسامة بن زيد،
قتل الرجل،
يقول أسامة:
فوقع في نفسي من ذلك،
فقلته
للنبي
صلى الله عليه وسلم،
فقال رسول الله:
أَقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ،
وَقَتَلْتَهُ.
فقال أسامة:
يَا رَسُولَ اللَّهِ
إِنَّمَا قَالَهَا خَوْفًا مِنَ السِّلَاحِ.
يقول المبرر الحقيقي الذي عنده،
وفي رواية:
يا رسول الله،
أوجع في المسلمين،
وقتل فلان، وفلان-
وسمى له نفرا-
وإني حملت عليه،
فلما رأى السيف قال:
لا إله إلا الله.
فقال صلى الله عليه وسلم:
أَفَلَا شَقَقْتَ عَنْ قَلْبِهِ
حَتَّى تَعْلَمَ أَقَالَهَا أَمْ لَا؟
انظروا الي اي مدي
رحمة النبي
حتي بمن يقاتله

فماذا كان رد فعل أسامة بن زيد؟
إنه لم يكرر التبرير،
وقال أسامة مباشرة:
يا رسول الله،
استغفر لي.


حتى قال اسامة:
حتى تمنيت أني أسلمت يومئذ.
أي:
ياليتني أسلمت اليوم،
ولم يكن في صحيفتي هذه الجريمة الكبرى،
وندم على ما فعل.
"""""""""
فهذا هو النبع..فأين الواردون..؟
*********


خامسا
النبى ورحمته ورفقه
بالاباء بالعجائز
######
جاء رجل إلى النبي
(صلى الله عليه وسلم)
فقال:
جئت أبايعك على الهجرة،
وتركت أبواي يبكيان،
فلم يعنفه النبي
(صلى الله عليه وسلم)
أو يحقر عمله،
ولكن قال له:
"ارجع إليهما فأضحكهما كما أبكيتهما".


وقال
(صلى الله عليه وسلم):
"رغم أنف ثم رغم أنف ثم رغم أنف
من أدرك أبويه عند الكبر أحدهما أو كلاهما
فلم يدخل الجنة"
. رواه مسلم.

أثناء فتح مكة
جاء سيدنا أبو بكر بأبيه
إلى النبي
(صلى الله عليه وسلم)،
وكان أبو قحافة قد كبر وضعف جسمه،
ورمه عظمه
فقال النبي
(صلى الله عليه وسلم):
"هلا تركت الشيخ في بيته؛ حتى أكون أنا آتيه فيه"،
فقال أبو بكر:
يا رسول الله هو أحق أن يمشي إليك من أن تمشي أنت إليه،
ثم مسح النبي
(صلى الله عليه وسلم)
بيده الشريفتين على صدر
أبو قحافة،
ثم قال:
"أسلم"،
فأسلم أبو قحافة،
وفرح أبو بكر الصديق رضي الله عنه.
وقال
(صلى الله عليه وسلم):
"ليس منا من لم يرحم صغيرنا،
ويعرف شرف كبيرنا"
رواه أبو داود والترمذي

فهذا هو النبع..فأين الواردون..؟
!؛!؛!؛!؛!؛!؛!؛!؛!؛!؛!
،،،،،،،،
فأين الواردون..؟


═◄يا أيها الناس
ان محمدا صلى الله عليه وسلم هو رسول الله اليكم جميعا
بهذا الخطاب العام

فى قوله تعالى:
قُلْ يَا أَيّهَا النَّاس إِنِّي رَسُول اللَّه إِلَيْكُمْ جَمِيعًا

وفي صحيح مسلم عَنْ
أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ،
أنْ رَسُولِ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
قَالَ :
وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَا يَسْمَعُ بِي أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ يَهُودِيٌّ وَلَا نَصْرَانِيٌّ ثُمَّ يَمُوتُ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ إِلَّا كَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّار .

◄
فالنبع نبعنا ..
فأين الواردون..؟؟


//////////



═◄يا أيها الازواج
رفقا بنساءكم -
رفقا بالقوارير
( مش اى قارورة ..قوارير بيتك بس وملكش دعوة بقوارير الناس )-
استوصوا بنساءكم خيرا

/_/_/_/_/_/_

رحمته بالبشرية كلها
شرقها وغربها
═◄فيا أيها الغرب
ان رسالة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
لهي رسالة تربط الإنسان بخالقه؛
وتنظم -بعناية فائقة-
علاقته مع باقي أفراد جنسه، وتضع له تصورًا واضحًا عن الحياة التي يعيش فيها، والعوالم الأخرى التي سينتقل إليها، وما ينتظره بعد ذلك؛
من حساب في البرزخ،
ويوم العرض.

◄وهي رسالة لا رهبانية فيها؛ ولا ارهابية بها
تربط بين الدنيا والآخرة،
تحث على عمارة الأرض،
وبناء الأمة والحضارة،
رسالة تجتمع فيها أصوات المآذن،
وبخار المصانع؛
رسالة عظيمة
قول الصادق المصدوق
صلوات الله وسلامه عليه:
(إن قامت الساعة وبيد أحدكم فسيلة فاستطاع ألا تقوم حتى يغرسها فليغرسها؛ فله بذلك أجر)
(الأدب المفرد؛ للبخاري،
و انظر السلسلة الصحيحة؛ للألباني،

◄حقا …
لقد زرع رسول الله صلى الله عليه وسلم في قلوب أتباعه شيئًا عجز الغرب عن إدراكه حتى الآن؛
وأعماه روح الحقد والكراهية؛ وأضلته المادية والنفعية؛
عن إدراك هذا الأمر
الواضح الجلي؛

لقد أخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم
الإنسان من عبودية هواه
إلى طاعة مولاه؛
ومن عبادة العباد إلى عبادة رب العباد؛
ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام؛
ومن ضيق الدنيا إلى سعة الآخرة،
إنه رسول الله صلى الله عليه وسلم.
هو النبع .. فأين الواردون..؟؟


═◄يا أيتها الدنيا
يقول رسول الله- صلى الله عليه وسلم-:
"مالي والدنيا,
وما للدنيا ومالي!
والذي نفسي بيده
ما مثلي ومثل الدنيا,
إلا كراكبٍ سار في يومٍ صائف, فاستظلَّ تحت شجرة ساعةً
من نهار, ثم راح وتركها"
(أخرجه الإمام أحمد في المسند وابن ماجه والترمذي)

◄فيا أخى كن فى الدنيا كأنك غريب او عابر سبيل
هكذا يعملنا الحبيب صلى الله عليه وسلم
في شخص سيدنا
عبدالله بن عمر
راوي الحديث
قال:
"أخذ رسول الله بمنكبي" ..
يعني:
أمسك بكتفيه لأجل أن يسترعي انتباهه
ليحفظ ما يقول
فقال له النبي:
"كن في الدنيا كأنك غريب،
أو عابر سبيل".

◄لقد بيّن الحبيب صلى الله عليه وسلم غربة المؤمن في هذه الدنيا، وهما ما يقتضي منه التمسّك بالدين، ولزوم الاستقامة على منهج الله،
حتى وإن فسد الناس، أو حادوا عن الطريق؛
فصاحب الاستقامة له هدف يصبو إليه، وسالك طريق أهل الله لا يؤثر فيه تخاذل الناس

هكذا رأى الدنيا نبينا ونبعنا...فأين الواردون..؟
،،،،،،،،



═◄يا يوم القيامة
لكلِّ نَبيٍّ مِن الأنْبياء دَعوةٌ يَدعوها لِربِّه على قَومه فَيستَجيبُ له بهذه الدَّعوة،
إلا النَّبي مُحمد
لم يدعُ رَبَّه بَعد،
وتَركها إلى يوم القِيامَة
حَيث اخْتَبَأَها لِيشْفَعَ بِها لِأُمَّته.
فَعَن أبي هُريرَة
رَضِي الله عَنه قَال:
قال
رسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
(لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ، فَتَعَجَّلَ كُلُّ نَبِيٍّ دَعْوَتَهُ، وَإِنِّي اخْتَبَأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَهِيَ نَائِلَةٌ إِنْ شَاءَ اللهُ مَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِي لَا يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا).
رواه مُسلم،
◄
وقد استأثَر بالدُّعاء لأمَّتِهِ بَدَل أن يَدعو لِنفسِه في ذلك اليومِ العَصيبِ الذي لا ينفَعُ فيه
مالُ ولا بَنون،
قالَ تعالى:
(يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ *
إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ)
في ذلكَ اليَوم لا يَعرِف أحدٌ أحداً إلا نَفسَه
ولا يَهَبُ الابنُ لأبويهِ ولو حَسَنة،
كلُّ شَخصٍ يقولُ نفسي نفسي، ولا يأبَه بغيره
إلا الرَّسولُ صلى الله عليه وسلم فهُو يَخشى على أمَّتِهِ عذابَ يومٍ عَصيب،
يوم يُعرَضُ فيه الخَلقُ عُراةً حُفاةً غُرلا كَمَا وُلِدوا
فمن ذا الذى يأبى طاعة محمد صلى الله عليه وسلم؟
انه النبع .. فأين الواردون..؟
،،،،،،،،


═◄يا أيتها الامة جميعا
قريش كانت تحارب النبى صلى الله عليه وسلم نهارا وبالليل يطرقون بابه ليودعوا اماناتهم عنده ,
وما طمع فيها صلى الله عليه وسلم يوم هاجر بل ترك عليا خلفه ليرد الامانات الى اهلها.....
فهذا النبع.. فأين الواردون..؟؟
،،،،،،،،

═◄يا أيها الرسول
نشهد بأنك قد بلغت الرسالة وأديت الامانة فجزاك الله عنا وعن الاسلام والمسلمين خير ما جزى نبيا عن امته ورسولا عن دعوته ورسالته
*************

هذا الحبيب يا محب ،
وهذه بعض القطوف من شمائل النبي الرؤوف
بحر من الحب لا ساحل له ، وفضاء من الخير لا منتهى له
شمائل المصطفى صلى الله عليه وسلم لا تحدها الكلمات
ولا توفيها العبارات
وحسبنا من ذلك الإشارات
وإن على أمة الإسلام
أن تتربى على سيرته ،
وأن تتخلق بخلقه ،
وتتبع هديه
وتستن بسنته ،
وتقفو أثره ،
فما عرفت الدنيا ولن تعرف مثله .
وإن لدينا نحن المسلمين من ميراثه ما نفاخر به الأمم ، ونسابق به الحضارات .

فهذا النبع فأين الواردون ؟
وهذا المنهل فأين النائلون؟
لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرا
اقول قولى هذا واستغفر الله لى ولكم
والتائب من الذنب كمن لا ذنب له.......!
======================


الخطبة الثانية
الحمد لله حمدا كثيرا كما امر
والصلاة والسلام على محمد سيد البشر
الشفيع المشفع فى المحشر
صلى الله وسلم وبارك عليه ما اتصلت عين بنظر او سمعت اذن بخبر
فقد قال تعالى
ولم يزل قائلا
عليما وآمرا حكيما;
تشريفا لقدر
المصطفى صلى الله عليه وسلم وتعظيما;
إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ...
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين ...
وبعد:

═◄ثمرة هذه الخطبة تتمثل فى ذالكم الحديث العظيم الذى رواه البخارى
عَنْ أَنَسٍ
رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ،
أَنَّ رَجُلًا
سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ السَّاعَةِ ،
فَقَالَ :
مَتَى السَّاعَةُ ؟ ،
قَالَ :
" وَمَاذَا أَعْدَدْتَ لَهَا ؟ "
قَالَ :
لَا شَيْءَ إِلَّا أَنِّي أُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ،
فَقَالَ :
" أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ " .
قَالَ أَنَسٌ :
فَمَا فَرِحْنَا بِشَيْءٍ فَرَحَنَا
بِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
" أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ " ،
قَالَ أَنَسٌ :
فَأَنَا أُحِبُّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَأَبَا بَكْرٍ , وَعُمَرَ
وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ مَعَهُمْ بِحُبِّي إِيَّاهُمْ
وَإِنْ لَمْ أَعْمَلْ بِمِثْلِ أَعْمَالِهِمْ " .
فهل وصلتكم..؟
اللهم يا حى يا قيوم ياذا الجلال والإكرام نسألك ................مع الدعاء