موعظة مؤثرة،

احباب رسول الله
البداية مع
الموعظة قبل التذكرة
وموعظة اليوم عظيمة
اجملتها في هذا القول
√√√√

يقول الرحمن
محذرا الابرار والفجار
////////////
{{احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا
وَأَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ (22)
مِنْ دُونِ اللَّه
ِ فَاهْدُوهُمْ إِلَى صِرَاطِ الْجَحِيمِ (23) وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ}}



الله تعالى
(أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى) ، فالإنسان لن يترك هملا ،
يعمل فلا يحاسب ،
ويفسد فلا يعاقب ،


وإنما هو مسئول أمام الله
؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛
عن الصغيرة والكبيرة ،
والعظيمة والحقيرة ،
وعن القليل والكثير ،
والنقير والفتيل والقطمير ،
،،،،،،،،،،،،

وعَنْ أَنَسٍ عَنِ
النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم-
« إِنَّ اللَّهَ سَائِلٌ كُلَّ رَاعٍ عَمَّا اسْتَرْعَاهُ » رواه الترمذي ،


(وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ ) ،
///////////////////////////
فهذا توجيه من الله عز وجل
لملائكته الأطهار ،
في ذلك اليوم المهيب
والموقف الشديد،
والخطب الجسيم ،
في ذلك اليوم الذي يجمع الله فيه الأولين والآخرين
في مقام واحد ،
قلوبهم واجفة ،
وأبصارهم خاشعة
،الجميع ينتظر ماذا يقال له ؟
وعن أي شيء سيسأل؟
وبماذا سيجيب ؟
وما هي تبريراته
وأعذاره التي قد تكون له
منجى وملاذا من عذاب أليم؟



(وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ )
//////////////////////////
عن مشاعرهم ،
وعن كلماتهم ,
وعن أماناتهم ،
وعن أبنائهم ،
وعن أرحامهم ،
وعن أموالهم ،
وعن مجتمعاتهم ،
وعن دينهم ،
وعن رسولهم ،
وعن ربهم .

(وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ )
//////////////////////////
عن زلاتهم وغدراتهم ،
وعن أخطائهم وفجراتهم،
وعن خلواتهم وجلواتهم ،
وعن حركاتهم وسكناتهم ،
وعن أقوالهم وأفعالهم ،
وعن إيحاءاتهم وتعبيرات وجوههم وسماتهم .

(وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ )
////////////////////////
عن تجبرهم وطغيانهم،
وعن بغيهم وفسادهم ،
وعن ظلمهم لرعاياهم ،
وعن عبثهم في بلدانهم .

(وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ )
/////////////////////////
لأن المسؤولية أمانة ،
وعدم القيام بها حق القيام خيانة ، وهي يوم القيامة خزي وندامة
…………...


وقال الله تعالى :
(لِيَسْأَلَ الصَّادِقِينَ عَنْ صِدْقِهِمْ وَأَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا أَلِيمًا)
( الاحزاب

،قال الله تعالى
إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا)
(36) الاسراء


(وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ )
//////////////////////
فهذا السؤال أمر عظيم ،
ونحن بحاجة فعلا لنعود إلى ما حملنا من مسؤوليات وأمانات ،
ففي سنن الترمذي بسند صحيح
(عَنْ أَبِى بَرْزَةَ الأَسْلَمِي
ِّ قَال
َ قَالَ
رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم
« لاَ تَزُولُ قَدَمَا عَبْدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُسْأَلَ عَن
ْ عُمْرِهِ فِيمَا أَفْنَاهُ
وَعَنْ عِلْمِهِ فِيمَا فَعَلَ
وَعَنْ مَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفِيمَا أَنْفَقَهُ وَعَنْ جِسْمِهِ فِيمَا أَبْلاَهُ »
………..



وعَنْ ثَوْبَان
َ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ:
(لَأَعْلَمَنَّ أَقْوَامًا مِنْ أُمَّتِي يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِحَسَنَاتٍ أَمْثَالِ جِبَالِ تِهَامَةَ بِيضًا فَيَجْعَلُهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَبَاءً مَنْثُورًا)

قَالَ ثَوْبَانُ يَا رَسُولَ اللَّهِ:
صِفْهُمْ لَنَا جَلِّهِمْ لَنَا أَنْ لَا نَكُونَ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَا نَعْلَمُ.

قَالَ:
(أَمَا إِنَّهُمْ إِخْوَانُكُمْ وَمِنْ جِلْدَتِكُمْ وَيَأْخُذُونَ مِنْ اللَّيْلِ كَمَا تَأْخُذُونَ وَلَكِنَّهُمْ أَقْوَامٌ إِذَا خَلَوْا بِمَحَارِمِ اللَّهِ انْتَهَكُوهَا)
رواه ابن ماجه.
،،،،،،،،،،،،،،،،


ففي ذات يوم جاء إليه يهودي،
فقال له يا هارون:
اتق الله
////////////////
فإذا بهارون لا يحس بنفسه إلا وقد سقط على الأرض،

فهرع أصحابه إليه وقالوا له :
يا هارون ما بك
سقطت على الأرض إنه رجل يهودي؟

فقال هارون:
لقد قال اليهودي لي:
أتق الله
فتذكرت قول الله تعالى
﴿ وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالأِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ ﴾ [البقرة: 206]

فخشيت
إن لم أسجد لقول اليهودي
أن يجعلني الله
من أبناء جهنم
﴿ وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالأِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ ﴾ [البقرة: 206]
"""""""""""""

وقال
ميمون بن مهران :
لا يكون العبد تقياً
حتى يكون لنفسه أشد محاسبة
من الشريك لشريكه،،
،،،،،،،،
¶¶¶¶¶¶¶¶¶