همسة إيمانية الحق4/9/2020

همسات2
مسجد الحق
4/92020
ان شاء الله
كن لله عبدا حقا.
##########
********
الحمد لله الذى
#######
نزل الفرقان
على عبده ليكون للعالمين نذيرا

الذى له
ملك السموات والأرض وخلق كل شىء فقدره تقديرا

خلق الإنسان
من نطفة أمشاج يبتليه فجعله سميعا بصيرا

ثم هداه السبيل
إما شاكرا وإما كفورا

فمن شكر
كان جزاؤه جنة وحريرا ونعيما وملكا كبيرا

ومن كفر
لم يجد له من دون الله وليا ولا نصيرا
******

نحمده تبارك وتعالى
حمدا كثيرا
#############
ونعوذ بنور
وجهه الكريم من يوم كان شره مستطيرا

ونسأله أن
يلقينا يوم الحشر نضرة وسرورا

وأن يظلنا
بظل عرشه حيث لا نرى شمسا ولا زمهريرا
…
********

وأشهد أن لا إله إلا الله
شهادة تجعل الظلمة نورا
###########
وتحول
موات القلب بعثا ونشورا

وتحيل
ضيق الصدر انشراحا وسرورا

وكيف لا
وقد أتى علينا حين من الدهر لم نكن شيئا مذكورا
فخلقنا
وصورنا
ورزقنا
وكفانا واوانا
وكان فضله علينا كبيرا
*****


وأشهد أن سيدنا ونبينا محمدا عبد الله ورسوله،
،،،،،،،،،،،،،،،،،،
إمام المرسلين،
وسيد المتقين،
وخاتم النبيين،
وقائد الغر الميامين،
وشفيعا للناس اجمعين
يوم العرض علي رب العالمين،
!!!!!!!!!!

انت الذي من نورك البدر اكتسي والشمس مشرقة بنور بهاكا

انت الذي لما رفعت الي السما بك قد سمت وتزينت لسراك

انت الذي ناداك ربك مرحبا ولقد دعاك لقربه وحباك

ماذا يقول المادحون وما عسي ان يجمع الكتاب في معناك

صلي عليك الله يا علم الهدي ما اشتاق مشتاق الي رؤياك

صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه أجمعين، وعلى من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.

!!!!!!!
أما بعد:



ايها الصالحين ابداء متمثلا
بقول القائل.
*************
احب الصالحين ولست منهم
لعلي انال بحبهم الشفاعة
…….
واكره من تجارته المعاصي
وان كنا سويا في البطاعة.
######

الايمان والعلم
يعلمنا ايه
خلق من اضعف خلق الله

مر سيدنا سليمان
مع اصحابة
علي شجرة عليهااربعة من الطيور
فقال لاصحابة
اتدرون ماذا تقول
هؤلاء الطيور الاربع
فقالوا
الله ونبيه اعلم
فقال سيدنا سليمان
اما الاول فيقول كلاما عجبا
والثاني يكمل للاول
والثالث يكمل للثاني
والرابع يتم للجميع.

اما الاول
فيقول ياليت ربي لم يخلق الخلق.

والطير الثاني
يقول وياليتهم لما خلق علموا لما خلق.
قَال تَعَالَي
(وماخلقت الْجِنِّ وَالْإِنْسِ الاليعبدون مااريد مِنْهُمْ مَنْ رُزِقَ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُون إنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاق )

والطير الثالث
يقول ويليتهم لما خلق وعلموا لما خلق عملوا بما علموا.

اماالطير الرابع
فيقول ويليتهم لما خلق وعلموا لما خلق وعملوا بما علموا
اخلصوا فيما عملوا لماذ
لينجوا في هذا اليوم
الذي يحاسب فيه
كل انسان بمفرده.
وَكُلَّ إِنسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ
وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنشُورًا
اقْرَأْ كِتَابَكَ
كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا



لانجاة الا لمن علم وعمل
فالايمان
نجاة
#####
الايمان الذي تمنه إبراهيم الخليل
لأبوه ان يكون مسلما مسلماً
ولم يشأ الله له
رغم أنه أبو خليله ... !!!
!!!!!



وتمنه نوح
العبد الشكور
لابنه ان يكون مسلما
ويأبى الله
رغم دعاء نوح ...!!!
!!!!!!



وتمنه محمد
صل الله عليه وسلم
لعمه
ولم يكتب الله له هداية
رغم أنه نصر الرسول
في دعوته ...!!!
!!!!!



وجعلني وجعلك رب الكون
مؤمنا ومسلماً
دون سؤال
وأعطانا ما لم يعط
إبراهيم في أبيه
ونوحًا في ابنه
ومحمدًا صل الله عليه وسلم في عمه ..
!!!!!!
أي فضل هذا ... !!!!! ؟

( إِنَّ اللَّهَ لَذو فَضلٍ عَلَى النّاسِ
وَلكِنَّ أَكثَرَ النّاسِ لا يَشكُرونَ )
::::::::::


نعمة الايمان ترجح
لو وزنتها بكل النعم ..
الحمد لله الذي هدانا لهذا
وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله..
######
**************
يقول المولي جلا وعلا
محذرا
سبحابه.
--{قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا *
الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا}--
#######
######



لو حققت الايمان
لنجوت من شقاء الدنيا.
فانه لا يجتمع الشقاء مع ست حالات

١- لا يجتمع الشقاء مع
بِر الوالدة .
( وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا )

٢- ولا يجتمع الشقاء مع
الدعاء .
( وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا )

٣- ولا يجتمع الشقاء مع
القرآن .
( مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى )

٤- ولا يجتمع الشقاء مع
اتباع الهدى .
( فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى )

٥- ولا يجتمع الشقاء مع
خشية الله .
( سيذكر من يخشى ويتجنبها الأشقى )

٦- ولا يجتمع الشقاء مع
التقوى .
( فأنذرتكم نارًا تلظى
لا يصلاها إلا الأشقى
الذي كذب وتولى
وسيجنبها الأتقى )




**************

- لذا يعاتبنا
الله تعالى في الحديث القدسي
فيقول:
*******
- إني والإنس والجن في نبأ عظيم ،
أخلق ويُعبد غيري ،
أرزق ويُشكر سواي ،
خيري إلى العباد نازل ،
وشرّهم إليّ صاعد ،
أتودد إليهم بالنعم وأنا الغني عنهم !
ويتبغّضون إليّ بالمعاصي وهم أفقر ما يكونون إليّ ،
أهل ذكري أهل مجالستي ،
أهل طاعتي أهل محبتي
. أهل معصيتي لا أقنطهم من رحمتي ،
إن تابوا إليّ فأنا حبيبهم ،
وإن أتوا فأنا طبيبهم ،
أبتليهم بالمصائب لأطهّرهم من الذنوب والمعاصي ،
من أتاني منهم تائباً تلقّيته من بعيد ،
ومن أعرض عني ناديته من قريب ،
أقول له :
أين تذهب ؟
ألك رب سواي ! ،
الحسنة عندي بعشرة أمثالها وأزيد ،
والسيئة عندي بمثلها وأعفو عن المزيد ،
وعزتي وجلالي
لو استغفروني منها لغفرتها لهم )
.######
************

اذا اردنا ان نحقق الايمان
فلابد من اخذ علاج للنفاق
،،،،،،
العلاج الاول
اعلم انه يراك
اسمع
من طبيب القلوب
ابي سعيد
جاء رجل إلي إبراهيم بن ادهم قال يا إبراهيم
إني أسرفت علي نفسي بالذنوب والمعاصي
فقل لي في نفسي قولا بليغا قال إبراهيم
أعظك بخمس
قال الرجل
قل يرحمك ألله

الاولي
"""""""
قال لا تأكل من رزق ألله وتعصي ألله
قال الرجل كيف
وهو الذي يطعم ولايطعم
قال عجبا لك تأكل من رزقه وتعصيه

والثانيه
::::::::
لاتسكن في أرض ألله وتعصي ألله
قال الرجل كيف
والأرض أرضه والسماء سمائه
قال عجبا لك تسكن في أرضه وتعصيه

والثالثه
:::::::
اذهب في مكان لايراك ألله فيه وتعصي ألله فيه
قال الرجل كيف
وأين هذا المكان
قال عجبا لك
في كل مكان يراك وتعصيه

والرابعه
::::::::
إذا جاءك الموت
قل لن أموت الآن
وفر من ملك الموت
قال الرجل كيف
وهو الذي قال
فإذا جاء اجلهم ألايستئخرون ساعه ولايستقدمون
قال عجبا لك لاتملك لنفسك موتا ولاحياه وتعصيه

والخامسه
:::::::
إذا جاءك خزنة النار
ليأخذك إلي النار
فخذ نفسك إلي الجنه
قال الرجل كيف هذا يا إبراهيم
ولله ملائكة غلاظ شداد لايعصون الله مامرهم ويفعلون ما يأمرون.
قال له عجبا لك
إن كنت لاتملك لنفسك شيأ أما آن لك أن تتوب وتستغفر علام الغيوب.....
#########
*******

وهذا هو الدواء
الثاني
جدد به ايمانك
خذ هذا العلاج ولاتيأس
فالباب مازال مفتوح
حديث
(مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ)
"""""""""""""""""""""""
عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِ ثَوْبٌ أَبْيَضُ وَهُوَ نَائِمٌ
ثُمَّ أَتَيْتُهُ وَقَدِ اسْتَيْقَظَ
فَقَالَ:
«اتاني ات الليلة فبشرني
انه مَا مِنْ عَبْدٍ
قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ
ثُمَّ مَاتَ عَلَى ذَلِكَ
إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ
قُلْتُ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ
قَالَ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ
قُلْتُ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ
قَالَ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ
قُلْتُ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ
قَالَ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ
عَلَى رَغْمِ أَنْفِ أَبِي ذَرٍّ
وَكَانَ أَبُو ذَرٍّ إِذَا حَدَّثَ بِهَذَا
قَالَ
وَإِنْ رَغِمَ أَنْفُ أَبِي ذَر»
#########
******
عن معاذ ابن جبل رضي الله عنه قال كنت رديف النبي
صل الله عليه وسلم
فقال لي
اتدري ماحق الله علي العباد وما حق العباد علي الله ؟
قلت
الله ورسوله اعلم
قال
حق الله علي العباد الا يشركوا به شيئا
وحق العباد علي الله ا لا يعذب من لا يشرك به شيئا
قلت
يا رسول الله
افلا أبشر الناس
قال لا تبشرهم فيتكلوا
#########
*******

الخطبة الثانية
:::::::::

خذ القناعة من دنياك وارضى بها
واجعل نصيبك منها راحة البدن
وانظر لمن ملك الدنيا بأجمعها
هل راح منها بغير القطن والكفن؟
#######
*****"
الله العظيم يقول.
(بسم الله الرحمن الرحيم )
((اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَياةُ الدُّنْيا لَعِبٌ وَلَهْوٌ
وَزِينَةٌ وَتَفاخُرٌ بَيْنَكُمْ
وَتَكاثُرٌ فِي الْأَمْوالِ وَالْأَوْلادِ
كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَباتُهُ
ثُمَّ يَهِيجُ فَتَراهُ مُصْفَرًّا
ثُمَّ يَكُونُ حُطاماً
وَفِي الْآخِرَةِ عَذابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوانٌ
وَمَا الْحَياةُ الدُّنْيا إِلاَّ مَتاعُ الْغُرُورِ))
(صدق الله العظيم )
*****
###########

ايه الاحبة اسمعوا
وتدبروا
#########

النَّفْس تَجْزَع أَنْ تَكُونَ فقيره
والفقر خَيْرًا مِنْ غِنًا يطغيها
… . .
وَغَنِيّ النُّفُوس هُو الْكَفَاف
فأن ابت
فَجَمِيعُ مَنْ فِي الْأَرْضِ لَا يكفيها
… . .
هِيَ الْقَنَاعَةُ فَالْزَمْهَا تَكُنْ مِلْكًا
وَإِنْ لَمْ تَكُنْ لَك إلَّا رَاحَةَ البدن
… . . .
وانظر لِمَنْ مُلْكُ الدُّنْيَا بأجمعها
هَلْ رَاحَ مِنْهَا بِغَيْرِ الْقُطْن وَالْكَفَن
########